Prawa

Księga pierwsza, O obyczajach, mówi o modelu państwa - państwo Modrzewskiego opierało się na założeniach filozoficzno - ideowych Platona i Cycerona, a także na Starym Testamencie, nie było Utopią – dotyczyło bowiem analizy konkretnego państwa – Rzeczpospolitej – będącego w fazie wzrostu. Dodatkowo, w księdze pierwszej mowa jeszcze o społeczeństwie, które jest rządzone surowo i sprawnie – Frycz chciał powierzyć oświeconej władzy większość kontroli nad obyczajami – wychowaniem dzieci, szkolnictwem, próżniactwem. Księga druga, O prawach, dotyka między innymi kary za mężobójstwo. Większość argumentów tej księgi bierze się z Księgi Powtórzonego Prawa. Chodzi tutaj głównie o to, że Bóg stworzył ludzi równymi, więc żąda sprawiedliwości – realizując ją, oddaje się cześć Bogu. Jest to jedno z założeń chrześcijańskiego humanizmu, w którym władza pochodzi od Boga i Bogu powinny być składane podziękowania za nadanie jej człowiekowi.